C’è λογος, lì?
Sapete, lo dico per Eraclito.
Ciò in quanto non sappiamo se l’uomo sta dormendo ancora.
Se sì, allora avrebbe il λογος disattivato.
Eccosì non s’avvedrebbe della maruale corrispondenza di tono.
Sì, della maruale corrispondenza di tono:
- l’arco scuro dell’ondetta sopra la sua scarpa
- la barretta a sinistra dell’altra onda che richiama l’oscurità della camicia di flanella.
La tesa del cappello no, quella è tranciantemente nera.
Certo, la fotografia l’ha fatta Vivian Maier.
E l’uomo non è una maestra.
Sapete, quella roba lì che le maestre hanno gli occhi anche dietro la schiena
Eccosì l’uomo non può sapere delle corrispondenze orchestrate da Vivian.
Però l’uomo si è messo lì prima dell’avvento di Vivian, oso ipotizzare.
Eddunque, è stato lui a posare il cappello.
A porlo in relazione quarantacinquesca (gradi) con il di lui capo.
A patire la scomodità di siffatta postura pour l’amour de l’art.
Poi, l’abbandono.
Che è finto, come abbandono.
Perchè è troppo rettamente geometrica, una dei braccia.
Eddunque, secondo me Vivian s’è accorta che lì un poco di λογος sussiste.
Non dorme proprio del tutto, l’uomo.
Ed allora da Eraclito possiamo passare a Schopenhauer.
Con quella roba lì che la vita ed il sogno sono pagine di uno stesso libro.
O di una magistrale immagine, quella di Vivian.
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Claudio Trezzani
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