Tutti pittori, i sacerdoti.
I protoindustriali, anche loro.
Che significa?
Le chiese romaniche, mattoni rossi si stagliano nel vegetazionale verde.
Le fornaci, lo stesso.
E allora?
Allora rosso e verde sono colori complementari.
Ciò oltre avere dirette prassuali implicazioni nella tecnica pittorica, determina un dualismo per contrasto: rosso e verde sono una delle tre coppie di tinte che se accostate s’esaltano vicendevolmente.
Il drone non lo scopre, ma lo enfatizza.
Non lo scopre perché non certo da ora è possibile immortalare le summentovate svettanze, anche se – in assenza di obiettivi decentrabili – l’effetto caricaturale è tosto riscontrabile.
Lo enfattizza, il drone, poiché consente una maggiore isolazione.
Maggiore isolazione nel senso che purifica l’inquadratura.
Sì, la purifica.
Elidendo visuali frattaglie eventualmente presenti a livello del terreno, conduce il dialogo tra mattone e verdume verso esclusività, dunque icastica pregnanza.
E così allude ad un livello psicologico più profondo: Icaro sfida il cielo, l’uomo si protende in su senza spiccare il volo.
Tra suolo e nuvola, stiamo.
Sempre vagheggiando l’Empireo dei danteschi beati.
Senza, e tuttavia, tralasciar d’intriderci di carnalità.
E carne è il mattone.
Perché viene dall’uomo, perché è baciato da Ηλιος, perché non rifiuta l’attorniante abbraccio della clorofilla.
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Claudio Trezzani
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