Lo spartiacque

Lo spartiacque.

Certo, di distesa liquida, nella fotografia a corredo di questo brano, ve ne è.

Il senso del lemma è metaforico, tuttavia.

Perché qui lo spartiacque è tra visione percepita come aderente al vero e quella che rimanda ad una mediazione od a una ricreazione.

Mediazione? Ricreazione?

Stiamo parlando di visione percepita, dicevo.

L’aspetto concettualmente interessante è che – non solo nello scenario della summentovata immagine, ma anche in ogni situazione che contiene un similare insieme d’elementi – tale distinzione si può fare sin “dal vero”:
primieramente nell’albero si nota come il riflesso – con la sua connotazione d’evanescenza e d'”accartocciamento” nella frammentazione dilatata – pare eccezione al vero, nella misura in cui lo richiama senza coincidere con la scaturigine della proiezione.

Dunque, “prima” di una mediazione – del dispositivo ritraente – o di una ricreazione – la stessa scena reinventata da un pittore – l’occhio umano tende a classificare gli oggetti per specie del visibile, ovvero attribuire diversi tassi di plausibilità – nell’accezione di originarietà non riverberata – in relazione alle condizioni dell’apparizione.

Nel caso di un riflesso, si argomenta che sia “vera” la succitata scaturigine della proiezione, e una “distorsione” del vero la sua riproduzione in acqua.

Quando però s’introduce un elemento di variazione “esterno” (la fotografia, o l’interpretazione di un pittore) il terreno semantico si sposta su di una azione successiva e non sovrapponibile in collimazione.

Qui c’interessa l’istanza fotografica.

Ed il corollario a ciò è: in quali termini la ritrazione fotografica si discosta dall’oggetto originale?

Essa è in bilico tra la neutralità che discende dalla sua supposta imparzialità e il consustanziale ruolo di intervento a posteriori, ontologicamente slegato da ciò che cattura.

E’ allora possibile quantificare i fattori d’estraneità?

Sapete, la fotografia allegata a questo articolo è stata ottenuta con una gloriosa Pentax K 1000 e una pellicola 400 ASA.

Si potrebbe allora accennare alla risoluzione.

Inferiore a quella di una moderna fotocamera digitale, pertanto caratterizzata da una minore capacità di evidenziare i dettagli fini.

E qui si torna alla faccenda dei riflessi: se una cosa specchiata in acqua è “meno vera” di ciò che si specchia perché meno definita, la minore capacità in tal senso dell’analogico rema – poeticamente, però – in questa direzione.

Indi, la patina.

La patina, ovvero la grana di una distesa d’alogenuri d’argento in una sensibilità media.

E qui si ritorna all’aspetto pittorico: come il pittore stende trame materiche per consistenza e modalità d’applicazione, un supporto sensibile che non sia algidamente matematico come un conglomerato di pixel apporta un risultato che ipso facto reca i crismi – o l’illusione di volontarietà – di un intervento interpretativo.

Abbiamo così diversi ed incrementali livelli:

la distinzione per specifiche peculiarità che il cervello umano opera sin dalla visione non mediata.
la natura mediativa del dispositivo impiegato.
la tipologia del dispositivo istesso in funzione del risultato che consente d’ottenere in guisa intrinseca.

Ancora “dopo” questi fattori s’esplica il personale taglio che l’artefice della ritrazione conferisce.

Ecco, la fotografia: una lirica cavalcata tra la nudità del vero e la struttura del rappresentabile.

Claudio Trezzani

https://www.saatchiart.com/claudiotrezzani

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