Esiste un Dio dell’infanzia?
Ed è, esso, differenziato per generi?
E riserva protezione minore agli adulti?
E gli scettici debbono ristare in diagonale?
Quattro interrogativi suscitati dalla densa fotografia di Patrizia Pumo.
Al primo: sì, li vela.
Conferisce loro ieraticità ante litteram.
Prima che giocosità svanisca, intendo.
Più le bambine, ché il maschio osserva meno compunzione.
Al secondo: sì, perchè le direzioni sono opposte.
Per il summentovato differente atteggiamento, forse.
Al terzo: sì, essi non godono di capitale preservazione.
E sono tenuti ad egizia icasticità nella manuale postura.
Al quarto: sì, la donna in nero tiene unite le mani, ma non elevate.
Quasi feduale gradazione, ed insomma: l’uomo egizio punta in alto; la donna in nero verte al suolo.
E la gradazione del generale arazzo è orchestrata per geometrici orientamenti: verso destra bambine compunte; verso sinistra bambino incompunto.
Ancora: frontale l’uomo; trasversale la donna.
Ed insomma, a ciascuno il suo Dio.
Modulato per pose e storie.
Categorizzato, non individualizzato.
Eccosì, la geometria e le semicelazioni (veli; elisioni d’adulti visi) si fanno pudicizia sui soggettivi empiti.
Grazie della pregnanza, Patrizia Pumo.
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Claudio Trezzani
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